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現(xiàn)在的我們，用“衣冠禽獸”這個(gè)詞形容什么樣的人呢?我想大家都應(yīng)該很清楚，就是那些徒有人的外表，卻品德敗壞禽獸不如的人們。

這么說(shuō)來(lái)的話，說(shuō)一個(gè)人是“衣冠禽獸”，很明顯就是罵人的話了對(duì)吧?

告訴你，不對(duì)。確切地說(shuō)，在古代特定的時(shí)候是不對(duì)的。因?yàn)?ldquo;衣冠禽獸”這個(gè)詞，原本想要表達(dá)的意思并不是罵人，相反，被人用這樣的話來(lái)形容還是一件榮耀的事情。

為啥呢?筆者跟你們說(shuō)說(shuō)。

因?yàn)檫@個(gè)詞最早的出處，是在明朝的話本中。而明朝時(shí)期，尤其是明朝的早期，皇帝對(duì)于一件事情做了非常嚴(yán)格的規(guī)定，那就是官員們的衣服上的繡飾。

對(duì)于不同品級(jí)的官員們衣服上的繡飾，其實(shí)在之前的唐宋就有規(guī)定，只是明朝的規(guī)定更加嚴(yán)格和成體統(tǒng)。明朝的皇帝們命令，所有的文官們，官服正前方的補(bǔ)服上只能繡飛禽，而武官們的補(bǔ)服上只能繡走獸。文官一品，繡仙鶴，文官二品，繡錦雞，文官三品，繡孔雀，文官四品，繡云燕，文官五品，繡白鷴，文官六品，繡鷺鷥，文官七品，繡鴛鴦，文官八品，繡黃鸝，文官九品，繡鵪鶉。武官一品和二品，繡獅子，武官三品，繡老虎，武官四品，繡豹子，武官五品，繡熊，武官六品和七品，繡彪，武官八品，繡犀牛，等等。

總之，這些嚴(yán)格的對(duì)于官員服飾們的規(guī)定，使得大家通過(guò)一個(gè)人的官服就能很清楚地看出來(lái)這個(gè)人到底是幾品官，而衣服上所繡的飛禽走獸，也就從側(cè)面衍生出了“衣冠禽獸”這個(gè)詞。明朝的早期，“衣冠禽獸”大體是用來(lái)說(shuō)做官的人們的，也就是衣服上繡了飛禽和走獸的人們，一提到那個(gè)人，大家可不就都是非常羨慕的感覺嘛!

但是，到了明朝的中后期，讓人羨慕的“衣冠禽獸”們馬上就變得諷刺意味十足。

大家可能知道，明朝的中后期朝政非?；靵y，皇帝們?yōu)榱朔乐挂恍﹦?shì)力龐大的官員們威脅皇權(quán)，安排自己身邊的一類人和那些官員們打擂臺(tái)——太監(jiān)。所以，部分明朝的皇帝們給太監(jiān)們的權(quán)利都非常大。

太監(jiān)當(dāng)政，這個(gè)國(guó)家能好嗎?所以，整個(gè)國(guó)家霎時(shí)間危如累卵，而官員們也漸漸變得品德敗壞，四處欺壓百姓、收受賄賂，不管是文官還是武將，都在民間引起了非常大的憤慨，于是，老百姓們說(shuō)那些“衣冠禽獸”們都是披著人皮的畜生，久而久之，這個(gè)詞也就成了貶義詞。

其最早的出處在民間的話本《金蓮記》中，“人人罵我做衣冠禽獸，個(gè)個(gè)識(shí)我是文物穿窬。”從此之后，“衣冠禽獸”就完完全全是貶義詞了。到清朝時(shí)候，還有人用這個(gè)詞罵人。比方說(shuō)《鏡花緣》中的“既是不孝，所謂衣冠禽獸，要那才女又有何用?”說(shuō)的也是道貌岸然卻不孝的無(wú)恥之徒。

現(xiàn)在，明白“衣冠禽獸”這個(gè)詞到底是怎么回事了吧?

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